题记：对艺术家来说，创新可能就意味着到旧的或现存的东西中挑挑拣拣。
——凡丘里《建筑的复杂性和矛盾性》
当我们首先采用凡丘里先生的话来作题记的时候，后现代主义已走过了她最辉煌的岁月，正遭来批判和诘难，连詹克斯亦不得不承认，它发展得太滥太俗。作为特定历史时期的特定产物，和历史上的任何一次建筑思潮的变革一样，她已取得了成就，也逐渐暴露了片面性。但对于目前仍在发展中的这一事物，其功过是非尚不能盖棺定论。所以即使我们不喜欢“凡丘里所作的三件事”（注），甚至不赞同“Contextualism”一词被翻译为“文脉”或“文脉主义”，并将其理解和引申为“文化传统”所导致的种种复古现象，但我们仍然能够在建筑发展的各个层面，无论是理论还是实践中，深深感受到它潜在的影响，曾昭奋先生在《八十年代世界建筑的回顾》一文中也有这样的总结，即“作为一个‘时期’，后现代还没有结束”。那么，后现代主义，客观地存在于多元化的世界建筑思潮中，它不再以历史纪念碑式的形象出现，更多的是在思维的线索上，继续发挥一种与历史相关联的特殊作用。因此，我们仍然需要从后现代主义代表人物的精神财富中吸收养分。本文的题记本身就具备这样的特质，它表述了一种艺术创作过程的真实感受。
在建筑思潮多元化的总局面下，我们也曾经试图放弃“历史主义”的旗帜，抛弃历史传统的一般氛围，有系统地从艺术创作中排除模仿思想的最后痕迹，积极地准备参与和跟进另外一些更时髦的主义。我们突然发现哲学是如何再一次直接渗透和干涉建筑的主导思维，新的建筑思潮又一次将我们曾经视为前卫的思想迅速地变成另外的一种传统，让我们中间的许多人喘不过气来。建筑的本质这一最基本的命题在观念的急剧变化中脱离了我们意识中的理想状态，当技术和材料不再是设计和建造的重要障碍的时候，建筑理论的思辩活动就成为了各形各色建筑思潮玩弄玄虚的舞台。对每一位建筑师个体而言，又再一次面临新的选择和定位。我们可以不再满足于既有的美学原则和评价标准，也可以不依赖于任何权威，甚至可以故意地替自己灌输一种历史的健忘意识，仿佛大家一夜间都成了世界潮流的一部分。但很快我们就不难发觉，那些可以视为我们时代精神依据的东西，以及需要我们花很大精力去研究和考证的哲学概念，其实根本就不存在普遍性的意义。她们的作用常常只是对极少数个体建筑而言，我们不过是一群旁观者。正如曾昭奋先生指出的那样：“在社会思想或活跃或腐朽或僵化的地方，就会有或活跃或腐朽或僵化的建筑思想和建筑形态出现”。换言之，我们在理清世界潮流发展脉络的同时，应该冷静地思考一下中国建筑在世界建筑发展途程中的位置，以及人们的审美标准和价值观，也包括意识形态的影响。因此，在考察世界建筑思潮的发展及动态的同时，我们也需要考察我们自身的理念与外部世界的互动性及其所产生的深远影响。
事实上，建筑艺术从民族情绪的角度来看是文化传统的实质依附物，作为建筑师不能无视历史为我们造就的世界，她的内在逻辑决定了我们不是在超然中求解脱，也不是在民族的后院徘徊于一片古董中间而变得软弱无能。正确的选择是用创造性的思考去获得一种载体，它必须具备逻辑性、技术性和世界性，既是一种个人的渴望，也是一种充满历史和传统的情感。归根结底，成熟思考的源泉既来自生活、来自历史和传统，也来自对当今纷杂的建筑现象清醒明晰的判断力。本人参加了1998年中国建筑学会青年建筑师奖设计竞赛——“巴蜀古文化研究中心”设计（该方案获优秀奖），巴蜀古文化研究中心主要的任务是研究和保护三峡建筑工程中所发掘的文物，并通过博物馆予以展示，供旅游者参观。因此，研究和保护当地的民俗场所及建筑的空间形态也是同等重要的。就中心的建设本身而言，它首先是一个巴蜀古民俗的文化载体，其后，它亦应该成为一种体现当地建筑空间形态的“文物建筑博物馆”。我在充分分析建筑用地环境、明晰建筑内涵的基础上，进行建筑总体环境设计时，将文脉环境与自然环境相互协调呼应，建筑风格力求体现时代性、民族性和地域性，采用半坡顶，金属屋面，略带传统民居的形制，结合椭圆形中心广场内敛空间——罗城古镇[注2]的新诠释，从空间的同构和再生中体现了文脉的继承和延续。
很显然，尊重历史和传统是我们接受外来思想，与国际接轨的重要前提，它也决定了我们对待创新的态度和方式方法。借鉴凡丘里先生对创新含义的解释，不难看出所谓的“挑挑拣拣”，其本身意义并不在于为了“挑拣”而挑拣，它可以被理解为从旧的系统中抽象出新的有意义的片断、语汇、符号等等，也包含了“有目的地选择”的全部内容和精神实质。因此，只要我们还认同美学史是以模仿概念来开始它的整个历程，那么，柏拉图所谓的“神性的模仿”（Divine Idea）就可以说是“挑拣”最接近的诠释。艺术从模仿自然开始，创新从某种意义上说就是一种高层次的、站在巨人肩膀上的、糅合了新思想、新方法、有质的提高和发展的模仿。思想范畴的模仿，同样需要文化价值的积累和范例的一贯性。所以，历史上绝大多数的成功作品都是以渐变的、甚至是妥协的方式接受传统，并在新的深度和广度向多元化拓展，逐步形成新的创作主动性和新的风格。
