护生的设计

护生的设计

作者：庞 伟　发表: 2008年6月13日《羊城晚报》

    汶川地震之后，我开始阅读美国人贾雷德·戴蒙德（Jared Diamond）著写的《崩溃》，这本书的副题是：社会如何选择成败兴亡。这场地震，死亡数字已逾69146人之众，地震使灾区生灵涂炭，人们的家园顷刻化为一片残垣瓦砾。同胞受难，国人之痛撕心裂肺。在这样的时候，被称作21世纪人类的求生之书的《崩溃》看来讨论的正是我们在灾后所思考的问题：地球和人的关系，以及我们如何消弭人类面临的灾难。

   人类文明发展的历史其实也是一本厚厚的自然灾害史，我们的山川、土地、河流从来是两幅面孔，她们兼具了慈祥、美丽和狰狞、恐怖的两面性。戴蒙德指出，那些人类历史上的失败者，错误地误用了地球生态系统中的这些平凡元素：土地、树木和水，从而导致了这些文明的失败。

   曾几何时，我们称作“地大物博”的这片土地，在资源上开始流露出困乏和有限，它养育了世界人口最为浩大的国家。而以这片土地的承载力而言，如果十三亿人民过上如今第一世界人民过着的生活——如戴蒙德所直斥的美国人民的“穷奢极欲”的生活，那么，不仅我们的国土供养不起，甚至整个地球也供养不起。

   无节制的开发，巨量的碳排放和环境污染等，如果是人类的权力，那么海啸、雪灾、地震等则是地球的权力，现在看来，二者更象是在恶性循环。

  依我看来，目前我们的景观设计、规划设计、城市和建筑设计也是在人类单一权力的系统内工作，而不是致力去协调两种权力。

   三通一平就可以搞建设，筑堤兴坝就可以发水电，而为了我们快速的城市化，设计师正在纸上圈套圈，弧套弧地忙碌，沉溺在装饰美化和招投标文件的光鲜和厚重之中。

   伟大的都江堰在里氏8级的大地震中又一次经受了考验。伟大的作品是造福人民的，是解决问题的，并且也能经受考验。设计师应当是人类文明中的智者、行者。它为人们今天，也为他们明天的利益而工作，他们要在灾难尚未来临的时候就通过设计救护苍生，他们应当是人与自然之间的协调者。

   人间并非天国，宗教家深刻的知道生老病死是我们人间无法回避的根本苦痛。即使我们做对了，灾难就没有了吗？我们只能说，如果我们做对了，灾难就会减少一些，或者当灾难来了的时候，我们的损失就会少许多。

庞伟

2008.6.11 羊城
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