世间天龙八部（二）万恶淫为首

作品说明

金庸笔下的第一大英雄,很多人认为是豪气干云,气贯长虹的萧峰.而我则认为是段誉.很简单,路见不平拔刀相助这是侠士之本,但你起码得有刀,没有刀你也得有两下子.令狐冲有本事,郭靖有本事,萧峰更是.而段誉则不是,他只有逃命的本事,和时灵时不灵的六脉神剑.就是说他自己也不认为自己是高手,自己也不认为自己是武林中人。他只是一介书生，一个爱好佛学的大理皇子.可他身上没有皇子的架子,也没有复国兴国的野望.他就是这样凭着单薄的身躯慈悲济世.他没有战胜恶势力的信心但是有挑战恶势力的勇气.在他那里我学到了,维护正义未必要孔武有力,也许你很弱小,关键是你敢不敢面对.
段誉的不幸在于他追求的每一个女性,都是自己的妹妹.这全凭他老爹段正淳造的孽.段誉是追求自由恋爱的.金庸笔下的人物都是追求自由恋爱的.这是金庸造的孽.王朔说金庸以"道德的名义杀人，在弘法的幌子下诲淫诲盗"这句话最切中要害.其余的都是嫉恨.金庸表面上在写"仁义"其实是在写"情".表面上是作家其实是商人.金庸本人也是感情极其丰富的理想主义者.我还清楚记得,我们在看<神雕侠侣>样片时,老先生一直激动得发抖.他太爱自己的作品了,他太为那些笔下人物的命运动情了.八十岁的老人拿起来太沉重,放下去又太难.那种情何以堪的执着,让人心生悲悯.有时候我甚至错觉他是一个无助的孩子,不是那个无限光环的大师.
二十年的文坛出现了一群败类.文人无骨让人最为切齿.金庸还在打着仁义的大旗.还有仁义可以张显.可王朔则不是,我是流氓我怕谁,就是反对崇高.反对理性,说那只是看上去"很美",其实还不是动物凶猛?80年代的文人还在坚持痛定思痛的思考,在建立新的伦理秩序,王朔则是用新的暴力摧毁旧世界.在90年代初,使失去信仰的社会更加一半是海水一半是火焰.余秋雨则是另一个道貌岸然的伪君子.前不久,一个学生跟我推荐易中天的品三国.我在机场时买了一本.看后心里很不是滋味.如果作为学术探讨这本无可厚非.但当它成为一种流行文化,则不得不让人思考.<三国演义>用一百多年的历史,上千个人物演的就是一个"义"字,千百年来给中国人品格里塑造的其实还是个"义",从宴桃园英雄三结义开始,始终是在“义"上做文章,所以三国的第一英雄就是义薄云天的关羽,第一小人就是看上去最优秀的人中吕布,马中赤兔的温侯,只因其寡义.而易中天的品三国,所有人都是小人,所有人都是心机,那些义举也不过是利益的遮羞布.这样的论调之所以流行,不能不使我回看我们的社会,谁不是以小人之心度君子之腹?当别人向你打招呼,你首先要怀疑其别有用心.当人试图向你推心置腹你怀疑他是不是有不可告人的目地.有一次在上海乘坐电梯.我和另外一个小伙子在电梯上,突然门开了,进来一个西装革履的外国人,看到我们在里面,就主动打招呼,用标准的汉语对我们两个分别说:"你好"我点头致意,而那个男生则一直紧张着.后来电梯停在15楼,外国人下去了,小伙子回头对我说:"港督哦"(傻B).似乎在得到我的认同.我在国外生活过,知道人和人只要四目相对,一定要问候或者表示礼貌的微笑.而在中国,你对陌生人的微笑是不是真的有点傻B?
有人还要问我,为什么说写情是金庸造的孽?不能全怪金庸,从明清就已经开始诲淫诲盗了,到了新文化运动更是张扬欲望与追求所谓的自由恋爱了.<太平广记>里的白蛇还是害人性命的妖物,到了明代也是害许宣被压在三坛下的动物成精,到了清后不知怎么就变成了追求爱情反对佛法的白娘子了.<色戒>里那个不忠不义的女人博得更多的掌声与同情.琼瑶笔下的人物好像是除了爱情连吃饭都不会的弱智.金庸笔下的英雄好汉不仅在江湖叱咤,同时也在爱情的路上披荆斩棘奋勇前進.
我并非完全反对自由恋爱.可如今这世间的爱情太自由了.有些人永远都在自由中选择.永远都没有遇到更好的,永远都在找更合适的.最后只剩下一颗漠然灰色的心,那幸福已可望不可及.更有一夜情泛滥成灾.我家楼下开了一家小旅馆,是钟点房,里面出双入对的不仅有鬼鬼祟祟的偷情者就是乳臭未干的中学生,大学生则更是明目张胆,生怕别人不知道的卖力嘶吼.我前几天回东北一看,这种旅馆仿佛雨后春笋.方兴未艾.最近又有一个现象另人咋舌.换妻游戏悄然兴起.从前一个编辑同事跟我说,现在已经发展到几千人整个包下来一个星级宾馆了.我心下一寒,这些追求"性"福的人幸福么?还是空虚?我回东北,以前是住在同学家里过夜,现在他们直接把我拉到浴池.进去一看,豪华奢靡,旷绝古今.色情服务明目张胆.我问同学就这些情况,政府不管么?他笑说:你是不是脑袋进水了?据说某市因为管制了色情业,造成小姐们提款走人,曾使地方的银行一度动摇.不得不让小姐们大干特干,为改革开放制造软环境.从南到北,从东到西,上千万的黄色娘子军走街串巷,中华大地到处都是金钱与肉体的买卖.世人屡见不鲜,笑贫不笑娼.是一片怎样的繁荣娼盛呢?少年人如此,成年人如此,干部如此,农民工如此,老年人亦如此,在长春的人民广场,50岁的老大妈可以为5块钱和70岁的老爷爷睡一宿.集体等“活”的人潮还经常争风吃醋.有一次在火车上和一个人攀谈,对方问我是做什么的?我回答是大学老师.当时他就用一种万分嫉妒和羡慕的目光感叹:"哎呀我去,那你一定干了老多小姑娘了吧?!"我当时真是无言以对……几天前又一个党委书记和女干部在车中裸死.已成笑谈.据说一个加拿大的访问团来中国做调研.我党用最隆重的欢迎礼,上百个如花似玉的大姑娘使这群外国人集体下水.而且还都拍了录象.结果这些官员都交出了最另中国政府满意的答卷.网络媒体影视剧在推波助澜这场性解放的运动.我跟我的朋友们说,今天的中国已经成为古今中外最淫乱的时期,朋友说:"怎么可能比古罗马时期还混乱?"古罗马时期还没有影碟机,还没有网络,在国外这些色情电影店都是价格昂贵的,而且18岁以下入内老板是要判终身监禁的.而中国大城市的天桥下面,都是抱孩子的妇女卖最廉价的盗版光盘,连小学生都买得起.中国的明天会更好?下一步该向何处去?安徽村落里的贞节牌坊悄然伫立,满目苍痍.
古人是包办婚姻.这话听起来好像是贬义.其实是么?现在的家庭有多少门第不同而产生的矛盾?古人结婚尚早,在生理发育成熟后就可成家立业.现在是30岁的大男大女还在苦苦寻觅,有的荒成了阳痿,有的荒成了变态.古代要看八字相合,五行生克.现在人先睡上再说,不行就离.都说古人没有爱情,可是中华民族传承了五千年,现代人爱情丰富,可是丁克不新,堕胎平常.打开电视机,广告就是女的无痛人流,男的前列腺开刀.
段誉是个多情的种子,但是他可以为王语嫣义无返顾.不计苦乐.段正淳是个风流种子,他找不到自己最爱是谁.云中鹤是个淫欲的奴隶,他在哪呢?就是那些电脑那边加你QQ的陌生人.用他的下半身思考.

　　
胖子开车到机场接我,这几年他已经发展的辉煌灿烂了.在车上我不仅想起了我们校花"王语嫣",问胖子她最近怎么样?胖子白了我一眼:"还惦记她呢?滖种！前几年你不在，不知道咱们这的变化吧？”我说不知道。“有一次我去沈阳谈业务。晚上在我朋友的会馆过夜。朋友跟我说有个妞特棒，人老皮嫩，活好！我叫来一看，感情是她。哈哈~~哥们儿，你放心。你那点仇我全给你报了，哈哈……”我把车窗摇下，“这可乐怎么这么苦哇！”“呸”的一口，我吐向了这灯火辉煌的酴醾城市……
《世间天龙八部》（二）（待续）

郭竞雄

念奴娇?段誉（情）
少年行远，被人欺、初仗丽人回护。无力缚鸡偏厌武，满口诗书词赋。
玉像堂前，琅嬛福地，心动如怀兔。缘结奇遇，不觉功力神速。
公子天性多情，金兰妻妾，辗转尘缘路。风雨江湖何必斗，忍退凌波微步。
美酒当前，佳人在侧，忽念菩提树。芳心禅理，有谁参破劫数。


相见欢?王语嫣（醉）
天生丽质如花，恨冤家，不解芳心、无语对窗纱。
记剑谱，不习武，只为他。梦锁段郎、携手向天涯。


点绛唇?钟灵（纯）
翠履黄花，谁家梁上栖春燕。燕歌流转，呼喝貂如电。
懵懂芳心，羞许情郎段。桃花面，久别生怨，最怕空相念。

阮郎归?木婉清（誓）
黑衣黑马罩黑纱，尊前毒誓发。有男得见面如花，不杀当嫁他。
情动处，爱初萌，眼前偏过鸦。相思兄妹恨无涯，讯音皆怨笳。

如梦令?阿紫（毒）
机巧歹毒多变，谋事千般手段。果报眼双盲，空付芳心一片。无怨，无怨，毕竟同眠深涧。