形上形下——许燎源墨象艺术展

墨象——中国水墨形式的颠覆

脉象——中国水墨骨髓的自在

       2007年12月20日在许燎源现代设计艺术博物馆举行的《形上形下》——许燎源墨象艺术展以全新的语言图式诠释当代水墨的崭新意象。许燎源是一位充满反叛精神的艺术家，其涉猎之广泛，几乎包涵所有的视觉艺术类门。从设计到雕塑、版画、建筑、空间，再到今天的水墨艺术实验，无不体现出艺术家对当今艺术的广泛深入思考。一方面，他在传统艺术的浸润下广泛的吸取营养；一方面，他又反叛传统，反对自然形态的简单摹写，摒弃一成不变的艺术模式。用自己独特的心灵感悟构建一个崭新的艺术世界。当人们用规则来理解他的作品时，他给你以非理性、超感观的视觉体验，这种物我两忘的心灵流泻带给人们极大的心能释放和淋漓尽致的审美感受。他所谓的书法作品已舍弃汉字的基本形态，让心灵自由的舞动，随着潜意识的指引获得纯粹的情绪烙印。这种随心的、涂鸦式的笔墨自由已获得孩童般的烂漫。

       许燎源的水墨绘画形式，也放弃了传统山水、花鸟、鱼虫，仍从心灵到直觉自由的笔墨放肆，却充满了秩序。密集交错的线条构成、自由抒发的心象、极少主义的墨戏、充满设计感的自构符号、飘零的线等等给人以自由、随意、不经营、而又充满有意味的形式。而支撑他的美学法则来自中国的茶道禅艺。

一、不均齐

不均齐用禅语来解释称为“无法”，即没有规律，也可理解为不对称、不整齐、不规则等。他认为“不均齐”比“均齐”更富有变化、更耐看、更有想象空间、更有意味。

二、简素

简素用禅语来解释称之为“无杂”。“简素”是对浓艳、精明、绚丽、冗长、繁琐的否定，可理解为简约、清雅、淡素。用现代精神理解可称之为“极少主义”。

三、枯高

枯高用禅语来解释称之为“无位”，也可理解为古老、遒劲、苍美等。人历经了风雨、苍凉之后的一种洗礼，舍去了一切可舍去的杂芜，形成了一种单纯的力量，而这力量是一种遒劲的、震撼人心的美，这就是“枯高”之美。

四、自然

自然用禅语来解释称之为“无心”，即没有受心中欲望的指使和束缚，也可理解为毫无造作、无杂念、不勉强、不刻意去表现。它有一种自由流泻的美感。

五、幽玄

幽玄用禅语来解释称之为“无底”，即高深莫测之意，也可理解为含蓄、有韵味、耐回想，“幽玄”之美是回味无穷的美，因此也是无限的内敛而无充满张力。

六、脱俗

脱俗用禅语来解释称之为“无碍”，即不受任何世俗的约束和障碍。也可理解为自由自在，不拘形式，不受压抑。也即是说美无定法。

七、静寂

      静寂用禅语来解释称之为“无动”，也可理解为安静、沉稳。充满平实与淡远。

       这次《形上形下》——许燎源墨象艺术展中的版画也充满了颠覆性，他一反传统版画拓印的特点，直接在金属版上蚀刻，以金属蚀刻原件展出，充满材质和形式的颠覆性，其形式也打破了传统版画的规矩：不规则、镂空、立体等多种语言形式，使这次展览带有强烈实验性。

       许燎源的墨象艺术与其说是他的自由艺术风格，不如说是本能的、无意识的创作方式。这种以心象为原点，直呈艺术原始性的、生态的、当下的主观意象，正好映射了艺术作为人与生具有的对自然、社会最直接的观照。